广州培英学校教学交流记
电教组张正勇
为了打破长期以来特殊教育近乎封闭的办学状况，落入学校“走出去、请进来”的战略步骤，扩大横向间同类兄弟学校之间的教学交流，取他人之长、补己之短，从而提高学校办学水平和教学质量，电教组全体成员和其它部分科室的同志，于近日专门去广东培英职业技术学校（下称培英学校）考察并进行了教学交流。
10月29日上午11点，列车准时从杭州站出发，约经7个小时的行程，列车来到了浙赣交界的仙霞岭。仙霞岭，曲折蜿蜒在山高险峻的浙西南山区，是古时候浙西南连接赣南的唯一官道。早晨或者傍晚，岭上常有五彩云霞飘荡，人称仙霞，岭因此名。当年浙赣铁路通车前，铁路局曾广邀名人试车，富阳文人郁达夫也在列。当列车行至仙霞岭时正好是傍晚，郁达夫等人有幸看到那弥漫于天际的五色彩霞，壮丽之极，无复形容，令郁达夫一行大开眼界，由衷感叹。郁达夫在游记的最后，用了这样一句感叹句：“这就是仙霞！”，正是一切尽在不言中啊！我与仙霞，闻名己久，有心想见识一下那仙霞究竟壮丽到何等程度。然而运气不佳，列车上岭时，太阳己落到山后有些时候了。天色即暗，因而即使有云，也无法出彩——无法看到仙霞。于车门口伫立良久，望着天际山巅之上那道灰暗的鱼肝白带，颇觉失落与惆怅！
约30日上午10点左右，列车进入广州境内的韶关。韶关，位于广东省北部，是南下广州首先要途径的城市。广东地形地貌，西北高、东南低，经济水平是东南发达、西北落后。与浙江的情况差不多正好相反，浙江是东部和北部地势低、经济发达，而南部和西部地势高、经济相对落后（于是乎，就有了一个歪得无法通行的推理：地低则钱多，山高但钱少，广东如此，浙江如此，整个中国也是如此啊，这是不是符合了中庸所谓的平衡呢？胡思乱想的）。在广东，韶关是一个相对贫穷落后的地区。沿途所见，民居大多低矮狭小，窃想这里的居民，其生活条件是不是达到小康水平（就是多想，没辙）？傍铁路而行，有一条山清水秀的江（后来知道是北江，珠江的四大支流之一），那水碧蓝洁净，惹得人很想下去亲近一番。对岸青山倒映水中，这山、这水，还有这倒影，构成一幅美妙的自然山水画，列车仿佛就在这画中穿行，如此美景，实在令人陶醉不己！
约下午1点，列车缓缓驶入广东车站。勿勿吃了中饭，就急着去参观黄埔军校。黄埔军校在中国近代史上有着重要的贡献，据说是中国的将帅之摇篮，新中国将近有一半将帅就出自黄埔军校。以前，对黄埔军校的了解都是从书上得来的，片言只语的，比较零碎和朦胧。参观完黄埔军校后，对黄埔军校的认识就变得清晰、全面和更加得深入了，“据说”非假是真。黄埔军校是孙中山创办。孙中山从多年的从事革命的经历中，总结出要革命，必须要有革命的军队。他在黄埔军校第一期开班典礼上，语重心长对下面学员说，以前，革命了这么多年，都没有取得成功，即使取得了一时成功，但胜利果实不久也被军阀所窍取。为什么呢？那是因为以前的革命只有革命党的奋斗，没有革命军的奋斗！革命要成功，必须要有革命军冲峰陷陈！。于是，在俄国和共产党的帮助下，创办了黄埔军校。进而联想起了毛泽东的一句至理名言（又多想了）：枪杆子里面出政权！想必毛泽东应该是一个非常善于总结过去或历史的人，也相信他一定研究过和总结过孙中山的革命经历，不然怎么会有如此精深之毫言呢！从黄埔军校出来，回想起来时导游讲过一句话，黄埔军校是世界四大军校之一，当时想黄埔军校己经是过去式了，只因为其过去辉煌的历史，所以人们至今还在记念它。然参观了黄埔军校后，方知导游所言非虚，黄埔军校名至实归，黄埔军校的巨大成就和辉煌历史，足以使其立足世界名校之行列。黄埔军校，确实是一个人才辈出的地方！
11月1日，根据事先安排，我们去了广东培英职业学校参观交流。据学校的陈副校长介绍，广东培英职业学校建于1997年，至今还不到6年时间，应该说是一个新兴的学校。然就是这短短的6年不到的时间，广东培英学校从零开始，发展到今天占地50亩、在校学生给600名这样的规模，想来应该有值得我们学习的地方，或者是他们自己独特的办学经验，或者是独特的特殊教育的方法或方式。培英职业学校现在共有28个班级，其中三人是校外班。专业种类有服装加工专业、工艺美术专业、盲人推拿专业和计算机应用专业。残疾类别有肢疾人、聋人和盲人。其中肢疾人约占57%强，聋人和盲人各约占20%，其余还有少量的其它类别的残疾人和正常人。从陈副校长的介绍和我们实际所看到的情况来年，本人以为培英学校在办学上有几个可取的亮点：
第一，设置专业紧扣市场需求。
广东的珠江三角洲地区，服装加工业特别发达，可谓是名闻遐迩。我们也还知道，服装加工行业是一个劳动密集型的产业，需要大量的一线操作工人。行业的空前发达，常使得一线的产业工人供不应求。针对这一形势，培英学校根据残疾人的特点，开设了肢疾人服装专业班。其定位与取向基本上是针对珠江三角洲的服装加工企业。所以，虽为学历班，而实际操作模式类似就业前的培训。但与一般的短期培训又有所不同。短期培训因为时间短，所以只注重实际操作能力，而常忽略理论的教学，是重“应会”而不重“应知”。但培英学校服装班的所设课程中，不仅有详细一贯的专业理论知识，而且还有学生进一步发展和深造所需的课目，如服装设计原理。他们强调“应知”与“应会”一样重要，理论与实际并重，使得教学紧扣实际需要。这样的教学模式，让学生在掌握了实际的操作技能的同时，也学到与本行业相关或必须的理论知识。这是职业教学的内在属性所要求的，培英学校在这一点上，本人认为做得比较到位，落入得也比较好。
另外，广州市有一处专售临摩油画作品的商行。通常，正规美院的毕业生，是不屑临摩油画的，因为他们中的大多数人，都志在创作。这又是给残疾人提供了一个就业的好机会。针对此，培英开设了肢残人油画临摩班，即工艺美术专业。这个专业的定位和取向比肢疾人的服装加工专业还要准确到位，它的开设只瞄准那个专售临摩油画的商行，形如代培。培养和教学目标非常明确。
第二，校级领导的一些办学和管理理念也颇新颖。
培英学校的何校长在欢迎仪式上讲了他的几个新颖观点，我觉得有两点很有必要写出来让大家了解。一是办残疾人学校，一定要结合当时的社会实际，不能脱离社会实际办学。其中他讲到，学校提供给学生的生活和学习环境，一定要与当时社会的实际环境相吻合。也就是说，当时社会的实际环境是怎样的，学校就应该提供怎样的生活和学习环境，不能因为他们是残疾人，是弱势群体，就对残疾人搞特殊化，提供给他们与社会实际环境相脱离的生活和学习环境。否则，学生一旦走进社会这个大家庭，就会发现社会环境与学校所熟悉的环境不一样，就会产生失落感，严重的还会导致心理失衡，随之而来的可能会是一些非理性的行为，从而成为一个社会问题。如果真是这样，那就是我们教育的失败、办学的失败。第二个比较新颖的观点是，学校教育的重点并非是知识的传授。因为知识是学不完的，也不可能学完，一个人活到老、学到老，也未必能把所有所需的或者感兴趣的知识学完。一则因为知识实在太多，二则知识也在发展、在增长。然而一个人无论在学校呆多久、学到多少知识，终究还是要步入社会这个大家庭的。人的社会性也必然会体现出来。这时，如何处理人际关系；如何对待社会上一些不和谐的因素；如何正确对待工作；如何正确处理事业、家庭之间的关系与矛盾等一系列的问题，都会摆到残疾人的面前。谁能够正确面对和处理这些关系和问题，谁就能尽早立足于主流社会，就能做生活强者。所以，学校教育的一个重点是教学生如何做人，说白了，就是教学生如何去适应他们即将面对的社会！我相信大多数的教育工作者，对这个观点都是持赞同态度的，然而具体实施起来，相信并非易事、未必轻松。培英何校长如是说，但具体如何落实到学校教育与教学中，不得而知。本个以为这也许可以成为一个研究的课题。
此次培英学校之行，使得本人的思维空间在纵向和横向上都有了加深和拓宽。纵向加深是指吸纳了一些新观念；而横向的扩展是指学到了培英学校在教学上一些长处。如在计算机教学中，他们将自己的上课内容或过程录制成视频录像，制作成视频课件，作为学生反复操练时的参考。因为，由于各方面原因，聋人接受能力和理解能力差，一个知识点需要反复操练才能形成概念。做成视频课件后，聋人可在需要的时候随时打开参考，这好比重新给聋人上一次课，这不仅方便了聋生，也使得教师在大量烦复的一对一的指导或辅导中解脱出来，节省下来的时间则可用于进一步和加深钻研教材内容。教师的负担减轻了，而实际效率反而提高了。课后，我们本着交流的目的，还同吴老师交换了各自在教学中的体会。比如，在聋人计算机软件教学中，要不要教理论、教多少的问题？一般认为聋人接受能力和理解能力都差，教理论实在累人，往往是事倍功半。再说，职业学校重在“应会”，对聋生更是如此。我的观点认为这是未必的问题。我举了个例子，吴老师当时讲课内容是通道的应用，虽然内容不深，也不多，对通道的操作也只涉及到两个步骤。吴老师把例子详细进行了演示。我们听着，自然是觉得很不错，因为我们知道通道的概念，但聋生不知道通道概念，或者通道即选区的概念建立得并不牢固，他们就只会记操作步骤，记老师演示的内容，换个题目，可能就不知道如何面对了。如果我们让聋生掌握通道即选区这一概念，对通道的操作就是对选区的操作，或者说操作通道的真正目的是为了要得到我们需要的选区，这样他们就能“听”懂吴老师讲的课，尤其是能理解其中的三次变换图案方向这一操作。否则，聋生的学习就会落入“知其然而不知其所以然”的窘地。如此结果，必然导致聋生在给定操作步骤时会依样画葫的程式操作，而所谓的创新方面的能力将丧失殆尽。吴老师听后，觉得这个观点新颖，有独到见地，有值得参考的价值。
根据劳逸结合的原则，我们在完成了与培英学校的教学交流后，也参观了广东几个比较有名的旅游胜地，如号称广东四大禅院之一的庆云寺、广东四大名园之一的清晖园，和广东各行业的祖庙。这些著名的旅游胜景，说明了广东人文历史的源远流长和博大精深，广东是一个人杰地灵的地方！
